冊封使<br>
            冊封                      たま<br>
○凡そ外國を封するには必ず之に詔勅を錫ふなり。<br>
                              たま<br>
初めて内附すらば、則ち之に印を錫ふなり。皆な<br>
 そ      天子がいつくしみの心から与える賜物               冊封使<br>
副ふるに恩齎             を以てす。凡そ封使は<br>
    天子の特旨による任用  うけたま                費用と護送<br>
皆な特簡      を奉  はるなり。儀服・資護 は、<br>
それぞれ 給予          等級                        おく<br>
各   予するに其の等を以ってするなり。使者に餽<br>
りものをおくる                        辞退<br>
       することあれば、受けるを辭するに必ず禮<br>
                 冊封使<br>
を以ってす。若し封使なければ則ち勅印を其の歸<br>
使に授けて之を封ずるなり。<br>
（「欽定大清會典・巻三十九、主客清吏司」〇四〇七〜〇四一三）<br>
              出  発  ま  え          申しおく<br>
○冊封正副使の起行の前期に、工部に行  りて勅<br>
<br>
    いれ      受けと          申しおく               つ<br>
書を盛る筒を取 り、戸部に行  りて［勅書の入った筒を］包<br>
 つ        受けと                    ささげもっ<br>
裏む布疋を取 るなり。使臣は詔勅を奉   て、該の國境に入るなり。國王は陪臣を遣わして恭しく詔勅・龍亭を迎へ、三跪九叩の禮を行なひ、正副使を見れば一跪三叩の禮を行なふなり。<br>
　詔勅及び頒賜の器幣は、使館に奉設す。詔勅を<br>
              いた<br>
宣讀するの期に届らば、國王は陪臣を率ひて館に至りて肅しんで詔勅を迎へて殿に升せ、國王は陪臣を率ひて三跪九叩の禮を行なふなり。”興”と<br>
      しかるのち ひざまず                      おわ<br>
ありて乃    跪  きて詔勅の宣讀を受く。畢れば禮を行なふこと初めのごとし。<br>
　若し王妃を冊封するには國王を以って命を受け、世子を封ずるには國王が［世子を］率ひて以って命を受く。禮も亦た之の如し。<br>
　凡そ詔勅の宣讀の後、［冊封使は］例として應さに［詔<br>
   もたらしか          返  還         た勅を］齎回 へり内閣に�ｸ還すべし。惟だ琉球は暦次［詔勅を琉球に］留められんことを請ふにより、使臣をし<br>
              ゆる                     な<br>
て其の請ふるを允すを得さしむるなり。仍ほ該の國王をして［冊封に対する］謝恩の表の内に於いて［詔勅を琉球に留めて珍蔵することが允されたことを感謝する旨を］聲明せしむるなり。<br>
　凡そ使を遣わしての冊封には所有の該の國の�｢<br>
                申し付    もたらしゆか<br>
典は、即ち使臣に交 けて齎  往しむるなり。<br>
　先に該の國の先王廟中に於いて諭祭するなり。<br>
                        ささげも          安置<br>
正副使は廟に入り諭祭文を奉  って正中に安し、使臣左右に立ち、世子は陪臣を率ひて三跪九叩の<br>
            しかるのち禮を行なひ、乃    、諭祭文を宣すなり。世子等<br>
皆な俯伏す。<br>
       お<br>
　宣し畢わりて、次に冊封の禮を行なふなり。世<br>
        冊封<br>
子は既に封を受けて始めて王と稱すことをば廟に<br>
                                          まい<br>
告げ、該の國の羣臣の朝を受け、親しく使館に詣<br>
  冊封               ［酒宴をして勞をねぎらう］<br>
り封を謝し、正副使を燕勞        するなり。<br>
               （「欽定大清會典・巻三十九、主客清吏司」〇四一一〜〇四一二）<br>
○封使の服は、明は則ち給事中は麒麟を以ってし、行人は白澤を以ってす。本朝［清朝］は康熈五十有八年の海・徐［海寶・徐葆光］の二公の出使より、始めて東<br>
                    とも<br>
珠帽頂を用ひ、正副使皆に正一品麟蠎服を賜わる。工部の製造、禮部の頒給に由るなり。頂帶は自ら備ふるなり。跟役は、正使は二十人、其の副は十<br>
                                 な<br>
五人なり。例として頂帶のある者は仍ほ從客を聘帶するを許さるるなり。<br>
　都門を出ずれば、肩輿八人にして、例として節を持す。詔勅の前には、黄蓋・龍旗等の儀あり。<br>
                  うけと                    　ゆえん<br>
皆な工部より咨もて取 れり。天威を壯にする所以<br>
なり。・・・・・<br>
      いわ<br>
　　鼎元曰く「冊使は既に文臣を遣わして而して［武臣の服する］麟蟒を服するは何ぞや」と。先生［大宗伯紀暁嵐先生］<br>
曰く「武を示すなり、亦文武兼資の意なり」と。<br>
                             （「使琉球記」台湾銀行本一二二頁）<br>
○十一月十有六日、禮部題す。旨を請ふ事の爲めにす。・・・・・<br>
    さきの例<br>
一、向例、正副使は、正一品蟒緞披領・袍各一件・麒麟の補・褂各一件を賜われり。工部に行文し<br>
                 な<br>
て辧給するなり。仍ほ其の自ら正一品の頂帶を備<br>
ふることを許されり。事畢はりて京に回へらば仍ほ本任の品服を用ふるなり。此次の封使も亦た應さに例に照らして給予すべし。・・・・<br>
              自分勝手に処理<br>
臣等未だ敢えて擅便   せず。謹しみて題して旨を<br>
              受け玉<br>
請ふなり。旨を奉 はるに「依議、欽此」とあり。・・・・・・・・・・・（「使琉球記」台湾銀行本一二四〜一二五頁）<br>