奏摺譜
○宣生の著。同治六年自序。この書は奏摺政治が極度に達したころ、奏摺の實際の運用法を述べている點で興味が深い。これによると同治時代の奏摺はそれより百四十年以前の雍正時代の奏摺とは種々の點で頗る異なったものになっている感じを受ける。雍正帝は奏摺には一定の書式がないと言ったが、奏摺譜は主として書式を述べたもので、煩瑣なまでにそれが形式化されていることが分る。雍正帝は請安摺にも綾絹を用いるなと戒めたが、奏摺譜にはちゃんと黄綾を用いよと書いてある。官吏を参劾するには例として題本を用うべきだが、今はみな摺を用う、とことわった所もある。奏摺譜に記されている此等の制度の成立は徐々に習慣が集積した結果であるらしく、書中に先例となった乾隆中の上諭や嘉慶十七年刑部議定應奏條貫の如きものを利用するが、奏摺に關しての纏まった法典は出来ていなかったらしい。ただ注意すべきは、この習慣法の堆積の中に、雍正時代の偶然な故事が生かされていることである。
　奏摺譜の禁令の條に、朝乾夕の四字を用いることを忌む、と記してあるが、これは雍正時代の有名な年羮尭事件が尾を引いているのである。言うまでものく年羮尭は奏摺の中でこの四字の順序を變えた上に誤字を書きこんだたために、日本の国家安興のような筆禍事件を惹起し、失脚した上に身の破滅を招くようになったのである。その外、洪福齊天とか来歳必獲豊年とかいう句を用いるなと注意しているのは、雍正批諭旨の中で天子が屡々排斥している語句だからである。（「雍正批諭旨解題」）